Fietstocht Drimmelen
Via de Hartel, Terheijden, een hoekje Wagenberg, Blauwe Sluis, Lage Zwaluwe fietsen we naar Oud-Drimmelen en Drimmelen, het verste punt op deze route.
Vandaag is het Goede Vrijdag, de dag waarop de kruisdood van Jezus wordt herdacht. Volgens het officiële Bijbelverhaal werd Jezus aan het einde van die dag na zijn dood van het kruis gehaald. Het dode lichaam werd daarna vastgehouden door zijn moeder Maria die treurde om haar gestorven zoon. Dit moment is in de kunst op allerlei manieren weergegeven en noemt met de piëta of lamentatie. Droefheid en treuren. Een van de beroemdste kunstuitingen van de piëta is het marmeren beeldhouwwerk van Michelangelo dat te zien is in de sint Pieter in Rome.
In de tuinen van de Nispenhoeve in Prinsenbeek was er onlangs een tiendaagse kunstmanifestatie die op zondag 6 april ten einde liep. Een bijzonder beeldhouwwerk is de piëta van kunstenaar Corné van Gool. Deze beeldhouwer is geboren in Prinsenbeek en woont tegenwoordig in Rijsbergen.
Hij maakt deel uit van het atelier van Norbert Veeger. Deze Rijsbergse beeldhouwer en docent, afgestudeerd aan de Sint Joost in Breda, is gespecialiseerd in het bewerken van marmer. Dat zie je duidelijk terug in het werk van Corné van Gool,. De toy boy, een ander beeld dat in de tuinen van de Nispenhoeve is te zien, is gemaakt van een zeer hoge kwaliteit Carraramarmer. De gepolijste vormen van de toy boy zijn spiegelglad. De piëta van Corné van Gool is een controversieel werk. Dat komt omdat de heilige maagd Maria in het werk is vervangen door een man die treurt om de dood van een andere man. In dit geval zijn geliefde. Toen het beeldhouwwerk in 2013 in de grote kerk van Breda tentoongesteld werd tijdens de tentoonstelling ‘steengoed’ haalde het de kranten.
Er waren mensen die het beeld absoluut niet in een kerk vonden passen. De organisatie van de kerk dacht hier anders over en dat wordt meteen duidelijk als je het kunstwerk van dichtbij bekijkt. De twee gebeeldhouwde mannen zijn bedekt met allerlei tekens en figuren die onder andere allerlei religies uitbeelden. Zelfs het paspoortnummer van de beeldhouwer staat op een van de figuren. De kunstenaar wil hiermee uitbeelden dat liefde en genegenheid in het algemeen niet is gebonden aan lands- of andere grenzen maar universeel is. De symbolen op het beeld verzinnebeelden dat emoties bij alle mensen die op deze wereld leven identiek zijn. De compositie van het kunstwerk maakt dit goed duidelijk. Het staat tevens symbool voor verbinding, wereldvrede en vernieuwing.
In het paasfeest draait alles om vernieuwing en ontwaken na een periode van duisternis en kou (de winter). De piëta en de toy boy van Corné van Gool maken een vast onderdeel uit van de beeldentuin rondom de monumentale boerderij uit 1891. John Heller van de Nispenhoeve vertelt in een interview meer over het prachtige kunstwerk van Corné van Gool.
Het interview kunt U op ons You Tube kanaal bekijken via onderstaande link: